江姐受过的到底是什么酷刑
在大家所了解的江姐的迷人个人事迹中，有两个最令人印像深刻的印象、一眼就记住了的剧情，一个是她亲眼看见了被国民政府政府杀掉后挂示众的她老公彭咏梧(小说集中叫彭松涛)的人头数,另一个是她拘捕后遭受了以竹签子吊手指头的酷刑。心寒的是，这两个振动了千万群众的剧情，才算是全是编造的。江姐，是在二十世纪50年代中后期、六十年代前期因改革回忆《在烈火中永生》和党的发展历史小说集《红岩》的相继图书发行，而沦落近代中国群众众所周知的革命先烈。她原名江竹筠，地下党员机构内一般都称作她江姐。
1948年初，她的老公彭咏梧(中国共产党川东临委委员会、下川东地统战部组织部部长)在下川东领导干部农户暴动结束，出现意外英勇献身。她憋住忧伤，回绝情报组织将她再作为先到下川东，以后主要从事乡村暴动的准备工作中，没想到于端午后因上级部门叛变叛变而拘捕。
因此以完美无瑕打内部战争的国民政府政府为了更好地防止后才乡村暴动，用意从她嘴中得到 相关情报组织状况，对她服药了酷刑，但她任由严刑拷问凌虐，坚不吐实，拘押至1949年11月14日被杀掉。之后回忆的创作者们在写作小说集《红岩》时又以她为原形塑造成了依然称之为江姐的江雪琴，本质上江雪琴的改革历经和主要事迹皆与江竹筠完全一致(电影明星于蓝在饰演影片《烈火中永生》中的江姐时，就专业要求当初江姐的老战友刘德彬详细解读了实际的江姐的各层面状况)。因而，一般人仍然把小说集中及其之后依据小说集改篇的影片《烈火中永生》、歌舞剧《江姐》等文艺创作中的江姐都当作是在历史上实际的江姐。
尽管江姐在中国共产党党组织影响力并不低，仅仅党的基层组织(川东临委和下川东地统战部)的联络人，与她同代无私奉献改革、某种意义英勇献身的革命先烈何止不计其数，但她却为众多群众所了解，江竹筠的姓名和个人事迹还同很多改革英模人物一起被载入了《中国共产党历史大辞典》的角色辞条中。在二零零三年重庆评选重庆市十大历史时间历史文化名人时，也有许多人回绝选中江姐这决不会归功于回忆《在烈火中永生》和小说集《红岩》所引起的引起轰动。
在大家所了解的江姐的迷人个人事迹中，有两个最令人印像深刻的印象、一眼就记住了的剧情，一个是她亲眼看见了被国民政府政府杀掉后挂示众的她老公彭咏梧(小说集等文艺创作中叫彭松涛)的人头数，另一个是她拘捕后遭受了以竹签子吊手指头的酷刑。心寒的是，这两个振动了千万群众的剧情，才算是全是编造的。
编造这两个剧情，并不是是在创作者们写作小说集时，只是在她们写成改革回忆中篇小说时，乃至在先前为青少年儿童作烈土个人事迹宣传策划汇报时就开始了。之后刘德彬在一份回忆原材料中真心实意写到：实际上，英烈的一些英雄人物事迹也是被看低了的。
如江姐处决原本是(夹)竹筷子，把它改成了(吊)竹签子；全篇朗读《新民主主义论》，本质上是庐山会议和关键点；江竹筠未见到她老公的人头数，而把他说成看到了。1964年《在烈火中永生》翻印时，因江姐看到老公人头数的剧情编造印痕过重，被刘德彬提议删除了。但江姐遭受竹签子吊手指头酷刑的剧情，仍然享有了出来，长时间广为流传，危害广深。
大家想起在历史上对江姐个人事迹的解读中，对她处决的解读历经了如何的演变。1949年11月30日，中国人民解放军对接重庆市。在国民政府政府溃散前夜，对渣滓洞、白公馆等地拘押的政治犯执行了恐怖大屠殺。
十二月初，各自在11月27日大屠殺盛典从渣滓洞、白公馆逃脱被困的刘德彬、罗广斌直到逃脱朋友联络处等待集中化于。直接被决策到重庆社会各界哀悼杨虎城将军暨被何以英烈告别仪式组织部协助工作中，参加梳理英烈传略，获得给英烈资质审查联合会审查英烈参考。
她们集中化于了萧中鼎、傅伯雍、盛国玉、孙重、任可风、杜艺术、郭德贤、曾紫霞等逃脱朋友一起争辩，获得烈土平生及牢中展示出等材料，罗广斌与刘德彬、凌春波纪录梳理，由罗广斌一人保证意味着向审查大会解读状况，请示报告资询。1950年一月中下旬，重庆社会各界哀悼杨虎城将军暨被何以英烈告别仪式汇报工作后，罗广斌、刘德彬等将相关原材料梳理成交流会特刊《如此中美特种技术合作所蒋美特务重庆大屠杀之血录》，刊行3000册，送相关企业和英烈家属。
在其中，被何以英烈事略中的江竹筠英烈一则，对江姐拘捕后的处决是那样解读的：间谍们一点不放宽她，戴主要镣，跪老虎凳，钉鸭儿水浮，夹手指死刑拷讯中，曾一度昏死过三次1950年5月22日图书发行的重庆市《大众文艺》第一卷第三期公布发布了罗广斌、刘德彬、杨益言三人第一次所作的文章内容《中美合作所回想段落：基督的血花送给九十七个永生的共产党员》。在其中对江姐处决是那样写成的：尤其是江竹筠朋友，(间谍)要要想从她的身上，寻找一些关于她老公彭咏梧朋友的关联，因此 在魔洞的拷問拷讯下，她备受了老虎凳、鸭儿水浮、夹手指、电刑、吊重镣各式各样的酷刑由此可见，在初期的解读中，江姐所不会受到的酷刑并没有什么竹签子吊手指头，而只有一个夹手指。
这一夹手指，即刘德彬之后常说的夹竹筷子，是通俗化的各不相同，只不过是它便是由来已久的一种酷刑，名叫拶。www.gs5000.cn拶，是故时酷刑的一种，以绳衣着5根小棍子(比入睡用的木筷额细)为刑器，名叫拶子或拶。处决时，将受刑者手指头各自套人棍子中间，用劲凸收，叫拶所说，全名拶。
在明朝凌蒙初所着话本小说《二刻拍案惊奇》卷十二《软勘案大儒争闲气甘行刑侠女着芳名》中，就记叙了宋代名妓严蕊遭受诬陷后被绍兴市刺史拷問拷問：刺史就用拷問拷她，征讨拶来拶所说，严蕊十指粗大，骨掌白净戏曲《窦娥冤》中，窦娥也接纳此酷刑，她的戏词中就会有不招认实伤心绝情拶篮。由此可见此刑早就在元朝就常见了，并且显而易见大多数作为对女士拷問时。
在初期解读江姐个人事迹的文章内容中，具体情况写成了她遭受的是垫手指头即拶所说的酷刑。可是，直接以后，这一酷刑被改成了用竹签子吊手指头。
1957年2月19日图书发行的《重庆团讯》当初第三期公布发布的罗广斌、刘德彬、杨益言《江竹筠》(连载中之一，创刊词称作摘抄即将付梓的《锢严禁的世界》)，在其中描绘江姐处决的状况是：绳索被捆绑着她的两手，一根竹签子从她的手指尖吊了进去竹签子夹到手指甲，手指头摇晃了一下一根竹签子钉进去，摸在指骨上，就裂开了无数根竹丝，从手臂、手掌心衣着了出去1961年1月10日图书发行的《红领巾》半月刊1961年第一期公布发布了罗广斌、刘德彬、杨益言(悲壮的心／在人间地狱中美合作所》，在其中写到：屠夫们把女共产党人江竹筠朋友两手被捆绑在柱头上，一根根竹签子，从她的手指头钉进去，开裂无数根竹丝，从手臂、手掌心穿出去1961年2月中国青年出版社图书发行的罗广斌、刘德彬、杨益言通着改革回忆《在烈火中永生》中，对江姐处决也是那样描绘的：一根根的竹签子，从她的手指头钉进去，竹签子钉入手指甲之后，摸在指骨上，裂开了无数根竹丝，从手臂、手掌心穿出去钉入一根竹签子，江姐就晕过去一次，然后就听见一次冷言冷语的响声。喷撒醒来，就又吊之后在小说集《红岩》中，江姐也不是受的这类竹签子吊手指头的酷刑。在依据小说集改篇的影片《烈火中永生》、歌舞剧《江姐》等文艺创作中，自然界也全是一样。歌舞剧《江姐》第六场中，间谍头头沈养斋在指令对江姐酷刑时乱叫着：把她的十个手指头，帮我一根一根地钉上竹签子!那样的关键点，确实给人印像过度抵触、过度性兴奋了。
因而很多人一谈及江姐，就不容易想到竹签子吊手指头。今日来汇总这一段历史时间，有可能有些人不容易明确指出疑虑：罗广斌她们怎么可以在宣传策划英烈个人事迹时不求真务实?这个问题，只不过是也不应苛求罗广斌等。由于在当初，她们既并不是文学家，也不是史学家，都仅仅年老的团委党员干部。那时候她们的岗位职责和愿望，仅仅为了更好地文化教育青少年儿童，为了更好地想方设法设计灵感青少年儿童的阶级觉悟和反美心态而进行政治意识的宣传煽动，她们并不是未作坦诚的史学理论，更为不明白哪些学术规范，再加那时候着重强调的是政冶第一，文艺范儿、文化教育这些必须为工人阶级政冶服务项目。
在那般的大气候中，她们逃不出历史时间的局限性要求想一想，有的深通历史时间、浅要求学术规范的专家教授也有意裁剪、编造历史时间来切合政冶务必，何况她们那样的热情起火的团委党员干部?因而，她们在宣传策划演说中没局限于历史时间关键点的实际，要想的仅仅为青少年儿童谈红色故事，并且要尽可能谈得栩栩如生感人至深。罗广斌在西南联大附属中学阅读时便是知名的故事大王，谈一起更为善于未作表现力的生产加工、图型。
那样，她们在演说中就陆续加来到一些编造的、搞笑的內容，之后又写到了著作里。只不过是，实际写江姐当初接纳的酷刑并不是吊竹签子只是拶所说，也并会就诋毁她的英雄品牌形象。
在这儿，有一点研究的是，为何当初在文化教育(或文艺范儿)为工人阶级政冶服务项目的宣传口号下，为了更好地改革的务必，对历史时间幕后黑手居然能够随意进行修改乃至编造?假如顺着这条道路回过头来下来，将不容易南北方何处?大家早就看到，之后有些人把20年代安源职工赞美领导干部她们罢工的李隆郅(李立三)的民族歌曲改成了赞美毛润之(毛主席)；把亲率南昌起义军队上江西井冈山与毛主席会师的责任人彭德怀改成了林彪；乃至把井冈山时期的历史文物中央红军通告上师长彭德怀和政治部主任陈毅的姓名用香烛烤掉，造成 人为因素的毁坏，只交给党代表毛主席一人名字把这种经验教训联络一起，并不是很有一点大家自我反思吗?历史时间，确是也不应编造无论是以哪些为名。听到今日在歌乐山烈士陵园陈列馆的详细介绍中，早就依然谈江姐被竹签子吊手指头了。它是求真务实标准的彻底恢复，也是历史时间的转型。
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